Американский синолог, профессор Теодор де Бари стал лауреатом Танской премии в категории «за достижения в области синологии». Об этом было объявлено 20 июня, в ходе специальной церемонии в самом авторитетном научно-исследовательском центре Тайваня – Академии Синика.
Имя лауреата назвал лауреат Нобелевской премии в области химии, академик Ли Юань-чжэ, возглавивший жюри Танской премии.
Теодор де Бари, которому исполнилось 97 лет – почётный профессор Колумбийского университета. Он известен прежде всего как историк и исследователь конфуцианства как философской и мировоззренческой системы.
«Профессор Теодор де Бари написал почти 30 работ, из которых многие стали неоценимым вкладом в международные исследования конфуцианства и оказали огромное влияние», - сказал Ли Юань-чжэ.
Научная деятельность Теодора де Бари началась с отказа от принятых в западной синологии ценностных подходов и переоценки значения неоконфуцианской философии на примере творчества Хуан Цзун-си, учёного-энциклопедиста, жившего в поздний период династии Мин. В частности, Теодор де Бари проанализировал его труд под названием «Записки, просвещающие варваров в ожидании прихода совершенномудрого правителя».
По мнению академика Ван Дэ-вэя, представившего лауреата Танской премии в области синологии, именно Теодор де Бари восстановил в правах понятие «свободы» в китайской традиции и тем самым реабилитировал неоконфуцианство, опровергнув его роль как схоластики и тормоза общественного развития, но, наоборот, сумел доказать, что это мировоззрение представляет из себя культурное наследие Восточной Азии. Он уподобил неоконфуцианство либеральным тенденциям в западной философии, которые помогли «благородным мужам» старых и новых конфуцианских школ противостоять злоупотреблениям властей придержащих, ссылаясь на внутренний «голос предведения».
«Особенно в последние 4, 5 десятилетий, перед лицом разнообразных идеологических кампаний и смут в огромной Китайской народной республике, Теодор де Бари упорно отстаивал свой подход. К 70-м и 80-м годам это дало важный и показательный результат», сказал Ван Дэ-вэй.
Теодор де Бари полагает, что в современном мире необходимо придерживаться культурного плюрализма, который требует принятия точек зрения разных культур, а не только тех, что предлагаются западной цивилизацией. Диалог между разными культурными традициями и постоянный поиск общего на фоне различий – вот то, что помогает утвердить такие ценности, как права человека и гражданское общество, и тем самым справиться с глобальными вызовами.
Призывы Конфуция «преодолей себя, восстанови ритуал» и «деление единого принципа на множество» по-прежнему актуальны и в наши дни, считает Теодор де Бари.
По словам академика Ван Дэ-вэя, за 15 лет работы в Колумбийском университете он имел возможность близко познакомиться с работой Теодора де Бари. Так, он возглавил проект перевода классических произведений Востока, в рамках которого были переведены более 150 канонических текстов, что позволило заложить фундамент для азиатских исследований в США.
Виталий Самойлов